A PÁSCOA É A NOSSA
PÁTRIA
Nascidos
na Páscoa de Jesus
1. Atravessamos ainda o país da Páscoa. E
bem sabemos que quer os judeus em geral quer os discípulos diretos de Jesus
olhavam para a Páscoa com uns grandes olhos esbugalhados, capazes de vislumbrar
a chegada de Elias, que vinha com a missão de preparar os corações para a
chegada iminente do Messias. Elias era o precursor de um mundo novo. O Messias,
ou o Cristo, viria carregado de esperança para alentar e alavancar o povo
eleito de Israel entre todas as nações. Tudo, nos traços do seu retrato, era
sucesso, vitória, paz, saúde, prosperidade, alegria nova e incontida. Mundo
novo era a bagagem que trazia para oferecer. Os discípulos de Jesus seguiam-no
com entusiasmo. No seu íntimo, todos pensavam que Jesus era o Messias, o
Cristo, o enviado de Deus, o vencedor do sofrimento e da dor. «Tu és o Cristo»
(Marcos 8,29), grita o impulsivo Pedro, em nome de todos, com sincera convicção
e entusiasmo. Ao ouvir isto, que, na boca de Pedro, significava triunfo,
riqueza, sucesso, poder, Jesus mandou-os calar a todos com invulgar severidade
(Marcos 8,30), e, saltando fora do quadro traçado, começou a ensinar que era
preciso que o Filho do Homem sofresse muito, fosse rejeitado e morto, para
depois ressuscitar ao terceiro dia (Marcos 8,31). Pedro ainda resistiu e
insistiu no seu estafado e interesseiro raciocínio (Marcos 8,32), mas Jesus
recriminou-o fortemente, impedindo-o de lhe estorvar os movimentos (Marcos
8,33), e desafiando-o, a ele e a todos, a «dizer não» a si mesmos, às suas convicções
messiânicas fáceis e caducas, a pegar na sua cruz todos os dias, e a segui-lo
com determinação (Marcos 8,34).
2. Já sabemos que as coisas azedaram, e
quando estes discípulos de Jesus começaram a ver levantar-se a cruz no
horizonte, todos desistiram e foram-se embora (Marcos 14,50). Como quem diz:
afinal, enganámo-nos; não era este; vamos ter de esperar por outro!
3. O certo é que, quando o Espírito
arremeteu sobre eles e acendeu um lume novo dentro deles (Atos 2,1-12), tudo
foi virado do avesso, e vieram para a rua dizer com ousadia e desassombro que,
afinal, este Jesus que vós crucificastes, Deus ressuscitou-o de entre os
mortos, e constituiu-o Senhor e Cristo, e disto nós somos testemunhas (Atos
2,36; 3,15).
4. Fica claro. A Escritura Santa é urdida
com dois fios: um, são os nossos brilhantes raciocínios, sonhos, visões, programas,
projetos, ambições; o outro, é o modo de ver de Deus, que deixa entrever quase
sempre um mundo novo, novo mesmo, sem termo de comparação, ainda não catalogado
no arquivo dos nossos conhecimentos adquiridos e nos anais das nossas
conquistas. Basta ouvir o discurso que Isaías põe na boca de Deus, para nos
apercebermos deste desconcerto: «Com efeito, os meus pensamentos não são os
vossos pensamentos, e os vossos caminhos não são os meus caminhos» (Isaías
55,8).
A fé
e a ciência lado-a-lado
5. Como nós nos desviámos das pautas da
música de Deus! Como nos transviámos! Mas podemos sempre regressar, procurar os
caminhos ajustados, acertar processos, dado que Deus nos deixou um mapa preciso
e precioso na nossa inteligência, vontade, sensibilidade, capacidade de
discernir e decidir. Quero dizer: nem fideísmo nem cientismo. O fideísmo é
aquela maneira de viver pensando que a fé não é da ordem da razão, mas apenas
do sentimento, um assentimento do sentimento, portanto e só. Em nome desta
conceção de fé cega e fechada, quantos desastres aconteceram ao longo da
história, e ainda hoje toldam o olhar de grupos extremistas radicalizados! O
cientismo consiste em entregar todas as chaves da vida e da nossa casa à
ciência e à técnica, vendo nelas «o deus deste mundo» (2 Coríntios 4,4), que
resolve todos os nossos problemas. Também este modo de ver e de viver se
revelou desastroso e abriu incontáveis valas comuns. Serve aqui o juízo de Max
Horkheimer e Theodor Adorno, com data de 1947: «O iluminismo, no sentido mais amplo de pensamento em contínuo progresso,
perseguiu desde sempre o objetivo de libertar os homens do medo e de os tornar
donos. Mas a terra inteiramente iluminada
resplandece, ao contrário, de triunfal desventura!».
6. Serve este estendal para olharmos com
mais atenção para este tempo marcado pela tempestade da Covid-19, que
praticamente sem aviso nos caiu em cima, arrumando para o lado as nossas
agendas, fechando as nossas portas e deixando a nu as nossas limitações. Dizem
uns: afinal, Deus e as Igrejas, a fé e a oração não servem para nada, não nos
trazem nenhum proveito; dizem outros: e nós que pensávamos que a ciência
resolveria todos os nossos problemas! Nem os crentes verdadeiros perderam os
seus créditos, nem o saber dos cientistas foi pela água abaixo! O mapa e a bússola
para os novos caminhos a trilhar não estão só nas mãos dos crentes que rezam de
verdade ou dos cientistas que se esmeram nas suas pesquisas. Deixou-os Deus nas
mãos do ser humano, do crente e do sábio, e todos devem lutar, cada um com os
dons que recebeu, para tornar este mundo mais belo e saudável e habitável. Deus
acredita em nós: por isso, ao criar-nos livres, inteligentes e voluntariosos, repartiu
connosco o seu poder e a sua sabedoria, fundando a oração e a ciência, e até não
nos impedindo de podermos fazer mau uso dos seus dons. Ao criar-nos assim, responsáveis
e livres, convenhamos que Deus correu riscos, mas Deus acredita em nós, confia
em nós. Lutemos, pois, com a inteligência e o coração, com a oração; lutemos, pois,
com os dados por Deus dados, nos hospitais e laboratórios. De resto, os santos
sempre souberam arrastar o mundo para o bem e o bem para o mundo, vergando,
para tanto, o coração de Deus. E os verdadeiros cientistas, crentes e não
crentes, mas sempre sensatos e sensíveis e humildes, a cada passo são
surpreendidos com o incrível e o ainda não explicável!
7. É bem verdade, podem testemunhá-lo os
santos e os verdadeiros homens da ciência: o pão e o sonho que alimenta a vida,
Deus o dá aos seus amigos até durante o sono (Salmo 127,2; cf. 1 Reis 3,5). Eu
próprio disse e escrevi a meio do ano passado de 2019: «Sendo a vida, então, um
contínuo estado de emergência, o bem
que deve ser feito agora assume um carácter de extrema urgência». Têm-me
perguntado: como é que eu disse e escrevi isto naquela altura, quando ainda não
se pressentia nada? Se não se via nada, era por causa do escuro que fazia.
Tenho dito e escrito muitas vezes que atravessamos “a noite do mundo”. E de
noite, pouco se vê. É preciso perguntar com Isaías: «Sentinela, quanto resta da
noite? E a sentinela responde: Já desponta a manhã, mas é ainda noite» (Isaías
21,11-12). É, portanto, necessário que nos postemos sobre a fresta da porta
entreaberta (Salmo 106,23), para que algum pingo de luz possa ainda alumiar o
nosso olhar, e para impedirmos que a porta se feche.
Preceitos
práticos
8. Se Deus quiser, a partir do último
fim-de-semana de maio, dias 30 e 31, Sábado e Domingo, vamos poder voltar a dar
corpo às celebrações nas nossas igrejas, sobretudo a Eucaristia, tendo presentes
as Orientações de 8 de maio, emanadas da CEP, e respeitando também as normas de
segurança sanitária recomendadas pela DGS, e ilustradas nos cartazes para o
efeito preparados.
1) Chama-se a atenção sobretudo para quatro
momentos: a entrada e saída da igreja (1 e 2), a correta e ordeira ocupação do
espaço dentro da igreja (3), os passos para a comunhão (4).
2) É recomendável que em cada igreja haja
pequenas equipas de acolhimento e acompanhamento, e que cuidem da higienização
à entrada, e antes e depois da comunhão.
3) De acordo com as normas sanitárias que
devemos cumprir, já sabemos que a participação presencial nas celebrações será
reduzida a cerca de 1/3.
4) Fazemos, por isso, saber que, enquanto
durar este regime sanitário, para o cumprimento do preceito Dominical, valem
também as celebrações da Eucaristia nos dias de semana. Convidamos, por isso,
os fiéis mais idosos e pertencentes a grupos de risco a procurarem mais estas
celebrações, sendo previsível que nelas haja um menor número de fiéis.
5) Higienização, distanciamento social e
uso de máscara já fazem parte do nosso quotidiano, e devemos mantê-los em todo
o tipo de celebrações comunitárias (batismos, matrimónios, exéquias e outras
celebrações eventuais).
6) Celebrem-se com dignidade e simplicidade,
sempre que haja solicitação para isso, os Sacramentos da Reconciliação e da
Unção dos Doentes, cumprindo sempre também as normas sanitárias em vigor.
7) Dado o seu caráter particularmente
festivo, procurem adiar-se, sempre que possível, as celebrações de batismos, primeiras
comunhões e matrimónios.
8) Dado o seu caráter muito próprio, ficam
adiadas para tempo oportuno, que Deus nos há de dar, as Visitas Pastorais, bem
como a celebração do Sacramento do Crisma.
9) Mantendo-se as atuais circunstâncias sanitárias,
temos de compreender que, para o melhor bem de todos, devem continuar suspensas
peregrinações, procissões, festas, romarias, concentrações religiosas,
acampamentos e atividades similares.
Saudações
com gratidão, emoção e esperança
Neste tempo em que «já desponta a manhã,
mas é ainda noite», quero saudar com muito afeto as 223 comunidades paroquiais
da nossa Diocese de Lamego, em todos e cada um dos seus membros fiéis, desde as
crianças, privadas de tantas brincadeiras, até aos jovens, que mexeram com tudo
quanto havia na sua bela Jornada acabada de realizar, até aos pais e avós, e
aos seus párocos, a quem agradeço a presença e proximidade, e estimulo a
continuar a lutar com entusiasmo e criatividade.
Tenho de saudar, não por dever, mas por
emoção e gratidão, os nossos queridos velhinhos e fragilizados, que têm estado
confinados nos Lares espalhados pelo território da nossa Diocese. Que o Senhor
vos abençoe, meus amigos e meus irmãos! Estendo esta saudação muito sentida e comovida
aos cuidadores de todos os dias, que todos os dias e noites velam, e sabe Deus
com que meios, por estes irmãos e irmãs que habitam os nossos Lares. E deixai
que estenda ainda este manto de muito apreço e gratidão aos jovens voluntários
que, vindos de outras partes do nosso país, quiseram dar uma mão de amor aos
velhinhos que de saúde e de amor estavam privados nos nossos Lares. Lembro
particularmente os jovens que vieram dar essa mão de amor no Lar de Nossa
Senhora da Veiga, em Foz Côa, acompanhados pelo P. Bernardo, no qual saúdo o
voluntariado, discreto e carinhoso, de outros sacerdotes que se fizeram o
próximo do irmão caído neste novo caminho de Jericó que atravessámos.
Em tudo e sempre, sobretudo nesta hora de
luta que reclama de nós todo o empenho e solicitude, contai sempre com o vosso
bispo e irmão, + António, que a todos acompanha e abençoa. E que Maria, Mãe de
Deus e nossa Mãe, neste mês que é seu, nos proteja com o seu olhar carinhoso.
Lamego, 17 de maio de 2020, Domingo VI da Páscoa
