Quando uma festa religiosa dá contas à comunidade

 Há exemplos que merecem ser conhecidos, não por serem extraordinários, mas porque mostram como uma festa popular religiosa pode ser organizada com sentido de comunidade, responsabilidade e transparência.

Há dias, participei numa Eucaristia dominical numa paróquia onde, no final da celebração, o pároco apresentou à comunidade as contas da festa da terra. Louvou os mordomos pelo trabalho realizado, pelo rigor na gestão dos dinheiros recebidos e pelo esforço desenvolvido para que a componente religiosa da festa decorresse com toda a beleza e dignidade, tanto na celebração da Missa como na procissão.

Depois, deu conta de uma decisão tomada em diálogo com os mordomos: as sobras da festa seriam aplicadas no restauro de um imóvel da paróquia. Uma pequena parte seria destinada à solidariedade, neste caso às vítimas do tremor de terra na Venezuela.

É um exemplo que merece ser registado.

Uma festa popular religiosa não deve ser pensada apenas em função dos dias da celebração. O trabalho dos mordomos começa muito antes e deve ter também em vista a criação de recursos que possam beneficiar a comunidade e a caridade.

Isso exige trabalho determinado na angariação de fundos, mas também uma gestão cuidadosa das despesas e das receitas. O objetivo não deve ser simplesmente realizar a festa e gastar tudo o que foi angariado. Deve existir a preocupação de conseguir um acréscimo que permita, no final, deixar algo de útil à comunidade e apoiar quem mais precisa.

Neste caso, houve ainda a preocupação de organizar as atividades da festa sem interferir com a Missa dominical e com as restantes ações da paróquia. E houve rigor na gestão das ofertas recebidas.

Porque o dinheiro dado pelo povo deve ser tratado com responsabilidade e transparência.

Por isso, a apresentação pública das contas é tão importante. Quem contribuiu para a festa tem o direito de saber quanto foi recebido, quanto foi gasto e qual o destino dado às sobras. "Quem vive com contas vive com honras", diz o conhecido ditado.

Também o destino das sobras não deveria levantar dúvidas. Numa festa religiosa, o resultado positivo deve reverter em favor da comunidade cristã e da caridade, de acordo com as orientações da Igreja e em diálogo com o pároco.

Não são verbas destinadas a convívios ou jantaradas. Não são dinheiro para ficar simplesmente à disposição da comissão seguinte. E não devem ser aplicadas segundo a vontade pessoal de quem integra a comissão de festas.

São recursos que resultaram do contributo de toda uma comunidade e que, por isso, devem regressar à comunidade sob a forma de obras, necessidades pastorais ou ajuda a quem precisa.

É este conjunto de atitudes — trabalho, cuidado com a celebração religiosa, gestão rigorosa, pagamentos atempados – civis e religiosos -,preocupação em gerar excedentes, prestação de contas e aplicação transparente das sobras — que dá verdadeiro sentido ao serviço dos mordomos.

Ninguém é obrigado a assumir essa responsabilidade. Mas quem aceita ser mordomo de uma festa popular religiosa sabe que não está apenas a organizar um programa festivo. Está a assumir uma tarefa ao serviço da comunidade e da Igreja.

E, quando esse serviço é feito com rigor e transparência, a festa não termina com a última celebração. Deixa também um resultado concreto para a comunidade e para a caridade.

É um bom exemplo. E, sobretudo, é um exemplo que deveria ser seguido.